中心新闻 News
南京大学中国新文学研究中心
电话(传真):025-89686720
地址:南京大学仙林校区杨宗义楼
邮编:210023
网址:www.njucml.com
中心新闻 News 当前位置:首页 - 动态新闻 - 中心新闻

百年中国社会与文学的互动学术研讨会 暨《中国现代文学论丛》创刊十三周年座谈会概述(中)

发表时间:2018-5-15阅读次数:283

5日下午,两个小组讨论分别在文学院221会议室、323会议室同时进行。各位代表就四大议题展开了深入讨论,讨论内容宏阔多样,共融共生,彼此之间有多样的交集,形成一个充分对话的学术场。

第一组第一场讨论由淮阴师范学院施军教授主持,马俊山、葛飞、王侃、王鹏程、王成军、李跃力、武善增、王晴飞、康馨就文学传播与接受、叙事伦理、新旧学术关系等方面内容做了精彩报告。马俊山以《缅边日记》为切入点,考察了文学空间与现代性的关联;葛飞分析了1930年代读者趣味对于《子夜》的接受,认为不同的读者群体基于前见有不同的阅读感受;王侃着重考察了林纾对于《撒克逊劫后英雄略》的结构性改写,指出民族主义、保皇思想影响了林纾的翻译策略,并论及了林译小说“民族和解”的价值指向对于周氏兄弟的影响;王鹏程以细致的文本分析再现了合作化小说的中的爱情伦理关系,提及叶嘉莹对浩然的评价引发了在场的热烈讨论;王成军则以《毛泽东自传》为个案分析了现代自传中的身份建构与红色中国叙事;李跃力关注了“革命文学”论争中无政府主义对于无产阶级文学的批判,并认为无政府主义对于“完全无缺”的艺术样式与“民众艺术”的追求实则是一种艺术乌托邦的建构;武善增从三个方面论述了“文革”主流文学话语的现代性症结;王晴飞阐释了大学文学教育中的新文学运动与旧学术结构;康馨则详细考辨梳理了1942-1945年晋绥边区对《在延安文艺座谈会上的讲话》的接受。随后李兴阳、王文胜、徐仲佳等人分别进行了点评。他们认为诸位报告人的论文视野宏阔,史料丰富,研究细致扎实,具有重要的理论意义与实践价值,同时也指出了其中所存在的不足。





















第一组第二场讨论由《当代作家评论》主编韩春燕主持。沈卫威、徐仲佳、施军、施龙、李兴阳、王洪岳、王文胜、刘志权、庞秀慧就期刊传播、文学机制以及乡土小说等几个方面内容进行了精彩探讨。沈卫威还原了民国学术评审制度的现场,以扎实的考证与细密的分析绘制了现代评审制度的样貌,并肯定了其对于学术自主与学术独立的尊重;徐仲佳则分析了文学场域之中新旧文学势力的占位斗争,认为新文学阵营成功在文学场域建立新的文学定义和集体信仰;施军探讨前期《新青年》成功的原因,指出近代社会的变革需求、期刊多元共生的文化理念、接地气的内容设置、有效的传播策略都助力了该刊在社会上的广泛流通;施龙则以新文学读者为中心,关注了新文学副刊在文学“内循环”向“外循环”模式转换中的重要作用;李兴阳提纲挈领地论述了乡土文学理论的构型;王洪岳以“元现代”的理论视野切入莫言小说中的乡土小说世界,以此观照精神世界、人类尊严、非理性等维度;王文胜则关注当代中国人被遮蔽的宗教生活,分析了自1980年代信仰危机之后,中国人的精神与宗教信仰世界的重建与新变;刘志权则以《秦腔》为例深刻解读了贾平凹面对宗法制解体的乡村的惶恐与困惑;庞秀慧结合阅读经验和个人感受论述了论近几年来“返乡书写”的价值困境。马俊山、王侃、王鹏程等人做了深度评议。其中王侃教授评论发人深省,他犀利地提出了与施龙不同的看法,认为副刊的作用其实被夸大了,王洪岳“元现代”理论对于阐释的效度也值得商榷。













第二组第一场讨论由上海交通大学符杰祥教授主持,杨华丽、邓瑗、徐先智、张勇、王爱松、王冬梅、陈力君、杨有楠等作了精彩发言。杨华丽关注到“打倒孔家店”这个“口号”诞生之前,孔子学说研究会尤其是其发表的宣言是中国思想文化界一个不容忽视的存在,并考辨了孔子学说研究会的相关史实;邓瑗以晚清至五四的文学批评为例,梳理了“人性”进入文学批评的历程和动因,探究了“人性”作为批评话语的可能与限度;徐先智以理性反思思潮切入,从三个维度探究了中国现代文学中对理性的反思与批判;张勇论述了凌淑华小说中的家族文化所表现的三个层面即人伦关系上对旧家族伦理的自觉遵从,道德情感上对旧家族的依赖,以及价值理念上对旧家族的认同;王爱松从性与政治相互纠缠的角度分析了张贤亮的小说;王冬梅探究了1968-1979年间干校诗文中的劳动书写,认为把体力劳动视为革命思想试金石并与思想改造紧密结合起来,是社会主义政治实践抛给当代知识分子的新考验,并从群众文艺“火热战斗”的集体式速写和知识分子手中关涉田园诗意、思想提纯及苦难反刍等多重写作姿态等方面进行了具体论述;陈力君论述了70后的温州籍作家东君小说世界所构设的东瓯古越、返乡路上和变异精神界等空间形象,并论及不同形象的空间意识特征;杨有楠则关注了20世纪末中国女作家的神秘叙事,从文本呈现出来的女性在现实中的命运、女性救赎路径以及救赎是否有效三个方面具体阐述了女性乌托邦的建构与坍圮。随后刘永丽、童剑以及陈进武等评议人对各位报告人进行了点评,肯定了其论文视角的新颖性、启发性以及论述的细致性。











第二组第二场讨论由南京师范大学杨洪承教授主持,刘俊、符杰祥、李章斌、刘永丽、陈进武、刘阳扬、姬志海、李倩冉等作了发言。刘俊对吕赫若作品中的“传统—现代”、“乡土—都市”、“中国(台湾)—日本”三对关系进行动态分析,并从写作语言转变切入,探讨了吕赫若小说中的认同与背离;符杰祥探讨了《野草》之“野草”命名及由来问题;李章斌通过重审卞之琳诗歌与诗论中的节奏问题,对整个新诗研究范式作出思考,在清晰地区分了节奏、韵律、格律三个层次的基础上,展望一种新的节奏理念和韵律学体系;刘永丽着重探究了好莱坞电影在海派文学作品中的映射方式及呈现形态;陈进武考察了新时期以来的小说“审丑”现象,认为小说审丑在文化层面上从“审丑”转变为“泛审美”,在人性层面上从“审丑”集中转向“审恶”,在价值层面上从“审丑”走向了“嗜丑”;刘阳扬则言及韩松的科幻小说延续了鲁迅以来的社会批判小说的创作模式,并以启蒙主义立场对经济建设与人文关怀之间的巨大落差表示担忧;姬志海以先锋小说语言为样本探讨了社会发展与文学语言演变之间的关系;李倩冉结合法国“纯诗”理论,试图揭示“纯诗”和“及物性”概念间对立的虚伪性和融合的可能性。评议人王爱松、陈力军、杨华丽等人认为这些报告具体而深入,呈现出了选题、理论、结构的多元化的特点,表现出了一些共同特质。












(撰稿:王 张 宇 王桃桃)

(摄影:袁文卓 刘 畅 徐晶莹 余凡)